Devenu le cycle dominant dans le judaïsme rabbinique.
Sim’hat Torah
La dernière ligne du Deutéronome conduit immédiatement à la première ligne de la Genèse : on ne « termine » pas la Torah, on recommence à l’habiter.
Des communautés de terre d’Israël ont longtemps suivi un cycle plus long.
On achève la Torah et l’on recommence immédiatement Genèse.
Parcours
Le cycle qui ne se termine jamais
Fin
Lecture de Deutéronome 33–34.
Joie
Processions et danses avec les rouleaux selon les communautés.
Recommencement
Lecture immédiate de Genèse 1.
Cycle
Le cycle annuel s’est imposé progressivement ; d’autres cycles existaient historiquement.
Dates 2026 · repère Jérusalem
Sim’hat Torah 2026
Du sam. 3 oct. 2026 à 18:22
au dim. 4 oct. 2026 à 19:10
Les heures sont un repère automatisé basé sur Jérusalem. Pour une observance religieuse précise, vérifiez les horaires et usages de votre communauté.
Pour les chrétiens
Retrouver le rythme de lecture des Écritures d’Israël.
Pour un chrétien, cette fête offre une porte d’entrée concrète dans la lecture continue de la Torah et dans le rythme scripturaire juif.
Elle rappelle que le Nouveau Testament est incompréhensible sans le langage, les récits et les catégories des Écritures d’Israël.
Langue
Mots-clés hébreux
joie de
instruction / enseignement
tours / processions
Trois niveaux de lecture
Texte, tradition, lecture chrétienne.
Moedim sépare volontairement les couches pour éviter de faire dire au judaïsme ce qu’il ne dit pas et de présenter une interprétation chrétienne comme une définition historique.
Pas un moed prescrit dans la Torah
Sim’hat Torah célèbre l’achèvement et le recommencement du cycle public de lecture de la Torah. Son statut et sa date sont liés au développement historique du cycle annuel de lecture.
Comment la fête est comprise et vécue
Sim’hat Torah célèbre la Torah par la lecture, la danse et le recommencement du cycle avec Genèse 1.
Résonances sans confusion
Le site l’aborde comme une invitation à retrouver la continuité des Écritures et leur enracinement hébraïque.
Comprendre
Questions fréquentes
Est-ce une fête biblique ?
Non au sens d’un commandement festif de la Torah. C’est une fête liturgique développée dans la tradition juive.
Pourquoi recommencer Genèse tout de suite ?
Le geste souligne que l’étude de la Torah est cyclique : l’achèvement devient immédiatement un nouveau commencement.
Sources
Pour aller au texte.
Les liens externes servent à vérifier le texte et les traditions. Moedim distingue source primaire, tradition rabbinique et interprétation.
Références


