Moedim
Sim’hat Torah — La joie de la Torah : fin puis recommencement immédiat du cycle annuel de lecture.
Tradition juive23 Tishri (diaspora)
Dans 23 jours
שִׂמְחַת תּוֹרָה

Sim’hat Torah

La dernière ligne du Deutéronome conduit immédiatement à la première ligne de la Genèse : on ne « termine » pas la Torah, on recommence à l’habiter.

Prochaine occurrence3 oct. 2026
Fin4 oct. 2026
CalendrierAutomatique · Jérusalem
Cycle annuel1 an

Devenu le cycle dominant dans le judaïsme rabbinique.

Cycle historique≈ 3 ans

Des communautés de terre d’Israël ont longtemps suivi un cycle plus long.

Geste centralFin → début

On achève la Torah et l’on recommence immédiatement Genèse.

Parcours

Le cycle qui ne se termine jamais

01

Fin

Lecture de Deutéronome 33–34.

02

Joie

Processions et danses avec les rouleaux selon les communautés.

03

Recommencement

Lecture immédiate de Genèse 1.

04

Cycle

Le cycle annuel s’est imposé progressivement ; d’autres cycles existaient historiquement.

Dates 2026 · repère Jérusalem

Sim’hat Torah 2026

Du sam. 3 oct. 2026 à 18:22
au dim. 4 oct. 2026 à 19:10

Dans 23 jours
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Les heures sont un repère automatisé basé sur Jérusalem. Pour une observance religieuse précise, vérifiez les horaires et usages de votre communauté.

Pour les chrétiens

Retrouver le rythme de lecture des Écritures d’Israël.

Pour un chrétien, cette fête offre une porte d’entrée concrète dans la lecture continue de la Torah et dans le rythme scripturaire juif.

Elle rappelle que le Nouveau Testament est incompréhensible sans le langage, les récits et les catégories des Écritures d’Israël.

Langue

Mots-clés hébreux

שִׂמְחַת Sim’hat

joie de

תּוֹרָה Torah

instruction / enseignement

הַקָּפוֹת Hakafot

tours / processions

Trois niveaux de lecture

Texte, tradition, lecture chrétienne.

Moedim sépare volontairement les couches pour éviter de faire dire au judaïsme ce qu’il ne dit pas et de présenter une interprétation chrétienne comme une définition historique.

01Texte / statut

Pas un moed prescrit dans la Torah

Sim’hat Torah célèbre l’achèvement et le recommencement du cycle public de lecture de la Torah. Son statut et sa date sont liés au développement historique du cycle annuel de lecture.

02Tradition juive

Comment la fête est comprise et vécue

Sim’hat Torah célèbre la Torah par la lecture, la danse et le recommencement du cycle avec Genèse 1.

03Lecture chrétienne

Résonances sans confusion

Le site l’aborde comme une invitation à retrouver la continuité des Écritures et leur enracinement hébraïque.

Comprendre

Questions fréquentes

Est-ce une fête biblique ?

Non au sens d’un commandement festif de la Torah. C’est une fête liturgique développée dans la tradition juive.

Pourquoi recommencer Genèse tout de suite ?

Le geste souligne que l’étude de la Torah est cyclique : l’achèvement devient immédiatement un nouveau commencement.

Sources

Pour aller au texte.

Les liens externes servent à vérifier le texte et les traditions. Moedim distingue source primaire, tradition rabbinique et interprétation.

Références

Textes bibliques à ouvrir

Deutéronome 33–34Genèse 1:1-5