Fêtes juives

Shavouot

Don de la Torah (Matan Torah), prémices (Bikkourim), lecture de Ruth — et, pour les chrétiens, Pentecôte (don de l’Esprit).

Israël : 1 → 2 juin (1 jour) • Diaspora : 1 → 3 juin (2 jours) Ex 19–20 • Lv 23:15–21 • Dt 16:9–12 • Ac 2

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Essentiel

Fête des semaines (50ᵉ jour après Pessa’h) : mémoire du Sinaï et action de grâce pour la moisson.

  • • Don de la Torah (Ex 19–20)
  • • Prémices (Bikkourim)
  • • Lecture du livre de Ruth

Symboles

Laitages, verdure et fleurs (Sinaï « fleuri »), deux pains levés (Lv 23:17), prémices déposées au Temple.

  • • Laitages (douceur de la Torah)
  • • Décor de verdure
  • • Deux pains levés

Pratiques

Veillée d’étude (Tikoun Leil), lecture des « Dix Paroles », Hallel & actions de grâce.

  • • Étude nocturne
  • • Lecture de Ruth & Ex 19–20
  • • Prières de fête
Échéance

Shavouot — 2026

Début (Israël) : dim. 1 juin 2026 ~18:59 (Jérusalem)
Fin (Israël) : lun. 2 juin 2026 ~20:22 (1 jour).
Note : en Diaspora, fin au soir du mar. 3 juin (2 jours).

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Âge d’Israël (grégorien)
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Point de départ : 14 mai 1948.
Âge d’Israël (calendrier hébreu)
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Référence : 5 Iyar 5708 (יום העצמאות).

Horaires indicatifs : d’après Hebcal (Jérusalem).

Shavouot — sens et portée

Fête de l’Alliance : don de la Torah au Sinaï, action de grâce pour la moisson, accueil des prémices. Côté chrétien, « Pentecôte » : don de l’Esprit et mission (Ac 2).

Base biblique

  • Lévitique 23:15–21 — compter sept semaines, offrande des deux pains.
  • Exode 19–20 — théophanie du Sinaï & « Dix Paroles ».
  • Deutéronome 16:9–12 — joie, mémoire et justice sociale.
  • Actes 2 — Pentecôte : effusion de l’Esprit & Église en mission.
Symboles clés
  • Laitages (douceur de la Torah)
  • Verdure & fleurs (Sinaï « vivant »)
  • Deux pains levés (Lv 23:17)
  • Prémices (Bikkourim)
Pratiques
  • Tikoun Leil (étude nocturne)
  • Lecture de Ruth
  • Lecture d’Ex 19–20
  • Hallel & actions de grâce
Chavouot — laitages et prémices

« Nous ferons et nous écouterons »

Ex 24:7 — engagement & fidélité à l’Alliance.

Shavouot — regards croisés

Don de la Torah, prémices et joie de la moisson — lu côté juif et relu côté chrétien (Pentecôte) dans le respect mutuel.

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Perspective juive

הלכה • מסורת

Noms & sens

Shavouot (« semaines »), Zman Matan Toraténou (temps du don de notre Torah), ‘Hag HaKatsir (fête de la moisson), Yom HaBikkourim (jour des prémices). Mémoire du Sinaï, action de grâce pour la moisson et engagement de l’Alliance.

Pratiques & liturgie

  • Tikoun Leil : veillée d’étude nocturne.
  • Lecture : Ex 19–20 (Dix Paroles), Ruth, Hallel, parfois Akdamout (Ashk.).
  • Décors : verdure/fleurs (Sinaï « vivant ») ; laitages (douceur de la Torah).
  • Comptage de l’omer : 49 jours depuis Pessa’h, 50ᵉ = Shavouot.

Symboles

  • Deux pains levés (Lv 23:17) : offrande communautaire des prémices.
  • Bikkourim : procession des premiers fruits (temps du Temple).
  • Ruth : fidélité, accueil du guèr (converti/étranger), lignée davidique.

Portée & éthique

Le Sinaï fonde l’identité d’Israël : « Nous ferons et nous écouterons » (Ex 24:7). La Torah nourrit justice et miséricorde (Dt 16:11-12), mémoire de l’esclavage et soin du faible (Ruth).

Cadre halakhique : 1 jour en Israël, 2 jours en Diaspora. Interdits de travail comme à Yom Tov.

Perspective chrétienne

Pentecôte • Mission

Relecture & accomplissement

À la Pentecôte (Ac 2), Dieu donne l’Esprit : la Loi est « écrite dans les cœurs » (Jr 31:31-33 ; 2 Co 3). Le cinquantième jour devient commencement de mission, unité et joie.

Axes théologiques

  • Prémices de l’Esprit (Rm 8:23) : gage de la nouvelle création.
  • Révers de Babel (Gn 11 ↔ Ac 2) : langues comprises, unité dans la diversité.
  • Dons & fruits (1 Co 12 ; Ga 5) : édification et sainteté.
  • Mission (Ac 1:8) : de Jérusalem « jusqu’aux extrémités de la terre ».

Pratiques ecclésiales

  • Messes/culte de Pentecôte (50 jours après Pâques), vigiles, prières à l’Esprit.
  • Confirmation (selon traditions), envoi en mission, catéchèse sur les dons.
  • Lecture typologique (pains levés, prémices) sans appropriation des rites juifs.
Cap : vivre du don de l’Esprit, servir la paix et la justice, témoigner humblement du Christ.

Convergences & distinctions

Convergences
  • Action de grâce pour les prémices et la Parole de Dieu.
  • Dimension communautaire, joie et étude/prière.
  • Souci du faible et de l’étranger (Dt 16 ; Ruth ; Ac 2).
Distinctions
  • Cadre halakhique juif vs. liturgies chrétiennes.
  • Don de la Torah au Sinaï vs. don de l’Esprit à Pentecôte.
  • Durée : 1 jour (Israël) / 2 jours (Diaspora) vs. fête chrétienne un jour.
Esprit du site : bâtir des ponts, honorer les sources, éviter tout triomphalisme ou substitution.

Non. Le calendrier hébraïque (lunaire-solaire) et le calcul de Pâques/Pentecôte (calendriers chrétiens) diffèrent ; les dates coïncident parfois, souvent non.

Symboliquement : « terre de lait et de miel », douceur de la Torah, nouvelles règles alimentaires après le Sinaï. Ce n’est pas une obligation halakhique stricte, mais un minhag.

Contexte de moisson, fidélité et accueil de l’étranger ; Ruth conduit à David (lignée messianique). Message éthique et espérance.

Veillée d’étude de la Torah toute la nuit, pour honorer le don au Sinaï (coutume largement répandue, formes variables selon les communautés).

Offrande communautaire des prémices de blé. Certaines lectures y voient la terre et le Temple, ou Israël entier rassemblé devant Dieu (typologies diverses).

Côté chrétien, on parle de relecture typologique : don de l’Esprit et mission en écho au don de la Torah. On évite toute substitution ; respect des rites juifs.

Les traditions diffèrent (cessationnisme/continuisme). Toutes soulignent la charité et l’édification de l’Église (1 Co 12–14 ; Ga 5).

Raison historique/halakhique (yom tov sheni shel galuyot) liée aux anciens modes de proclamation du mois. Usage maintenu en Diaspora.

Oui, côté chrétien on fête la Pentecôte. S’ils s’inspirent de Shavouot, qu’ils le fassent avec respect, sans reproduire les rites halakhiques ni se les approprier.

Relecture chrétienne : l’Esprit rend possible l’obéissance intérieure et la transformation. Cela n’abolit pas la valeur du don du Sinaï pour Israël.

Fêtes bibliques — regard croisé

Chaque carte présente la vision juive et la lecture chrétienne. Les fêtes commencent la veille au coucher du soleil (Diaspora).

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Pessa’h — Pâque

Sortie d’Égypte • Agneau pascal • Seder

Accompli

Souvenir de la sortie d’Égypte et de l’agneau pascal. Repas du Seder, récit (Haggadah), matsa et herbes amères.

Jésus, Agneau de Dieu, offre sa vie pour la libération du péché. La Pâque préfigure la Croix et la délivrance définitive.

Matsot — Pains sans levain

7 jours sans levain • Pureté

Accompli

Hâte de la sortie d’Égypte et appel à la pureté. Retrait du ‘hamets (levain) des maisons.

Repos du Messie au tombeau, « sans corruption ». Appel à une vie « sans levain » (pureté, vérité).

Bikourim — Prémices

Premiers fruits • Gerbe d’orge

Accompli

Offrande des premiers fruits / première gerbe. Tombe pendant Pessa’h–Matsot (moisson d’orge).

Résurrection de Jésus : « prémices de ceux qui sont morts » (1 Co 15). Gage de la résurrection future.

Shavouot — Pentecôte

Don de la Torah • Moissons

Accompli

Don de la Torah au Sinaï, lecture de Ruth, décorations végétales.

Effusion de l’Esprit (Actes 2), loi inscrite dans les cœurs. Naissance publique de l’Église.

Rosh Hashana — Yom Teroua

Shofar • Nouvel An • Réveil

En attente

Nouvel An juif, sonneries du shofar, appel à la repentance. Début des Dix Jours redoutables.

Annonce du retour du Messie, résurrection et rassemblement des croyants (grande trompette).

Yom Kippour — Jour des Expiations

Jeûne • Pardon • Réconciliation

En attente

Jour le plus solennel : jeûne, confession, prière pour le pardon et la réconciliation.

Anticipe la reconnaissance d’Israël et la pleine réconciliation dans le Messie.

Souccot — Fête des Cabanes

Soukka • Quatre espèces • Joie

En attente

Séjour en soukka, loulav/étrog/hadass/arava, joie des récoltes et de la protection divine.

Préfigure la joie du règne messianique et la présence de Dieu « qui habitera avec les hommes ».

Chemini Atséret & Sim’hat Torah

8e jour • Prière pour la pluie • Joie de la Torah

Clôture

8ᵉ jour d’assemblée, prière pour la pluie. Joie de la Torah : fin et reprise du cycle (danses).

Image de la joie finale et de la Parole accomplie dans le règne du Messie.

Pourim

Livre d’Esther • Joie • Dons

Post-biblique

Délivrance en Perse, lectures, cadeaux, dons aux pauvres (matanot laevyonim).

Providence divine cachée, salut et renversement en faveur du peuple de Dieu.

Hanouka — Dédicace

Temple • Miracle de l’huile • Lumières

Post-biblique

Reconsécration du Temple et miracle de l’huile (8 nuits).

« Lumière du monde » : appel à marcher dans la lumière et la fidélité.

Légende : Accompli · En attente · Post-biblique · Clôture.