Joie de la Torah : hakafot (danses), fin & reprise du cycle (Deutéronome → Genèse), bénédictions & aliyot pour tous.
New York (USA)
Paris (France)
Jérusalem (Israël)
Début (Israël) : lun. 13 oct. 2025 ~après la nuit (Jérusalem)
Fin (Israël) : mar. 14 oct. 2025 ~après la nuit.
Note : en Diaspora, fin au soir du mer. 15 oct.
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Fête de la joie de la Torah : on conclut le Deutéronome (Vezot Haberakha) et l’on recommence aussitôt la Genèse (Bereshit) — signe que l’étude ne s’arrête jamais. La communauté danse avec les rouleaux (hakafot), multiplie les aliyot et bénit les enfants (Kol HaNe’arim).
En Israël : Shemini Atséret et Sim’hat Torah sont le même jour (22 Tishri). En Diaspora : Sim’hat Torah est le lendemain (23 Tishri) ; de nombreuses communautés font des « hakafot shniyot » en soirée, ouvertes à tous.
Deux lectures, une même joie de la Parole — mémoire, fidélité, espérance.
Joie de la Torah vécue en communauté : danses (hakafot), multiples aliyot, bénédictions des enfants (Kol HaNe’arim), mise à l’honneur de ‘Hatan Torah & ‘Hatan Bereshit.
En Israël, Sim’hat Torah coïncide avec Shemini Atséret (22 Tishri). En Diaspora, Sim’hat Torah est le lendemain (23 Tishri). De nombreuses communautés organisent des hakafot shniyot en soirée, ouvertes à un large public.
Les chrétiens reconnaissent dans Sim’hat Torah un témoignage de joie pour la Parole. La Bible est lue, chantée, vécue : la fête inspire l’assiduité à l’Écriture, la transmission aux enfants et la gratitude.
Dans le respect du judaïsme, la joie de Sim’hat Torah encourage les chrétiens à demeurer dans la Parole, à la proclamer, et à attendre le Règne où la Loi sera écrite au cœur (Jr 31:31-34).
Chaque carte présente la vision juive et la lecture chrétienne. Les fêtes commencent la veille au coucher du soleil (Diaspora).
Sortie d’Égypte • Agneau pascal • Seder
Souvenir de la sortie d’Égypte et de l’agneau pascal. Repas du Seder, récit (Haggadah), matsa et herbes amères.
Jésus, Agneau de Dieu, offre sa vie pour la libération du péché. La Pâque préfigure la Croix et la délivrance définitive.
7 jours sans levain • Pureté
Hâte de la sortie d’Égypte et appel à la pureté. Retrait du ‘hamets (levain) des maisons.
Repos du Messie au tombeau, « sans corruption ». Appel à une vie « sans levain » (pureté, vérité).
Premiers fruits • Gerbe d’orge
Offrande des premiers fruits / première gerbe. Tombe pendant Pessa’h–Matsot (moisson d’orge).
Résurrection de Jésus : « prémices de ceux qui sont morts » (1 Co 15). Gage de la résurrection future.
Don de la Torah • Moissons
Don de la Torah au Sinaï, lecture de Ruth, décorations végétales.
Effusion de l’Esprit (Actes 2), loi inscrite dans les cœurs. Naissance publique de l’Église.
Shofar • Nouvel An • Réveil
Nouvel An juif, sonneries du shofar, appel à la repentance. Début des Dix Jours redoutables.
Annonce du retour du Messie, résurrection et rassemblement des croyants (grande trompette).
Jeûne • Pardon • Réconciliation
Jour le plus solennel : jeûne, confession, prière pour le pardon et la réconciliation.
Anticipe la reconnaissance d’Israël et la pleine réconciliation dans le Messie.
Soukka • Quatre espèces • Joie
Séjour en soukka, loulav/étrog/hadass/arava, joie des récoltes et de la protection divine.
Préfigure la joie du règne messianique et la présence de Dieu « qui habitera avec les hommes ».
8e jour • Prière pour la pluie • Joie de la Torah
8ᵉ jour d’assemblée, prière pour la pluie. Joie de la Torah : fin et reprise du cycle (danses).
Image de la joie finale et de la Parole accomplie dans le règne du Messie.
Livre d’Esther • Joie • Dons
Délivrance en Perse, lectures, cadeaux, dons aux pauvres (matanot laevyonim).
Providence divine cachée, salut et renversement en faveur du peuple de Dieu.
Temple • Miracle de l’huile • Lumières
Reconsécration du Temple et miracle de l’huile (8 nuits).
« Lumière du monde » : appel à marcher dans la lumière et la fidélité.
