Joie des cabanes & de la récolte — mémoire du désert, de la Présence et de la protection de l’Éternel.
New York (USA)
Paris (France)
Jérusalem (Israël)
Fête de la joie et des cabanes : mémoire de la traversée du désert, action de grâce pour la moisson, confiance en Dieu.
Les arba‘ minim (quatre espèces) — étrog, loulav, hadas, arava — louange et gratitude, lien à la création.
Repas dans la soukka, bénédictions des quatre espèces, accueil & hospitalité — jusqu’à Hochana Rabba.
Début (Israël) : lun. 06 oct. 2025 ~après la nuit (Jérusalem)
Fin (Israël) : dim. 12 oct. 2025 ~après la nuit (7 jours).
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Souccot commémore la protection de l’Éternel au désert et célèbre la récolte. On habite la soukkah (cabane), on bénit les arba‘ minim (quatre espèces) et l’on se réjouit en communauté.
Joie des cabanes et de la récolte, mémoire du désert et de la Présence — lu côté juif, relu côté chrétien, avec respect.
Souccot (cabanes), ‘Hag HaSouccot, ‘Hag HaAssif (fête de la récolte), Zman Sim’haténou (temps de notre joie). Mémoire des cabanes du désert et des nuées de gloire, action de grâce pour la moisson.
Joie commandée (sim’ha) et hospitalité ; conscience de la précarité et gratitude. La soukka éduque à la confiance et à la solidarité (Dt 16:14), soin du converti, de l’orphelin, de la veuve.
Souccot est relue comme signe de la Présence de Dieu qui “dresse sa tente” au milieu de son peuple : « Le Verbe a demeuré (a “tabernaclé”) parmi nous » (Jn 1:14). Joie de la moisson et gratitude pour les dons de Dieu.
Les chrétiens n’ont pas d’obligation de Souccot. On peut méditer sur la précarité joyeuse, l’hospitalité, la création et l’espérance — sans s’approprier les rites halakhiques (soukkah, loulav, etc.).
Chaque carte présente la vision juive et la lecture chrétienne. Les fêtes commencent la veille au coucher du soleil (Diaspora).
Sortie d’Égypte • Agneau pascal • Seder
Souvenir de la sortie d’Égypte et de l’agneau pascal. Repas du Seder, récit (Haggadah), matsa et herbes amères.
Jésus, Agneau de Dieu, offre sa vie pour la libération du péché. La Pâque préfigure la Croix et la délivrance définitive.
7 jours sans levain • Pureté
Hâte de la sortie d’Égypte et appel à la pureté. Retrait du ‘hamets (levain) des maisons.
Repos du Messie au tombeau, « sans corruption ». Appel à une vie « sans levain » (pureté, vérité).
Premiers fruits • Gerbe d’orge
Offrande des premiers fruits / première gerbe. Tombe pendant Pessa’h–Matsot (moisson d’orge).
Résurrection de Jésus : « prémices de ceux qui sont morts » (1 Co 15). Gage de la résurrection future.
Don de la Torah • Moissons
Don de la Torah au Sinaï, lecture de Ruth, décorations végétales.
Effusion de l’Esprit (Actes 2), loi inscrite dans les cœurs. Naissance publique de l’Église.
Shofar • Nouvel An • Réveil
Nouvel An juif, sonneries du shofar, appel à la repentance. Début des Dix Jours redoutables.
Annonce du retour du Messie, résurrection et rassemblement des croyants (grande trompette).
Jeûne • Pardon • Réconciliation
Jour le plus solennel : jeûne, confession, prière pour le pardon et la réconciliation.
Anticipe la reconnaissance d’Israël et la pleine réconciliation dans le Messie.
Soukka • Quatre espèces • Joie
Séjour en soukka, loulav/étrog/hadass/arava, joie des récoltes et de la protection divine.
Préfigure la joie du règne messianique et la présence de Dieu « qui habitera avec les hommes ».
8e jour • Prière pour la pluie • Joie de la Torah
8ᵉ jour d’assemblée, prière pour la pluie. Joie de la Torah : fin et reprise du cycle (danses).
Image de la joie finale et de la Parole accomplie dans le règne du Messie.
Livre d’Esther • Joie • Dons
Délivrance en Perse, lectures, cadeaux, dons aux pauvres (matanot laevyonim).
Providence divine cachée, salut et renversement en faveur du peuple de Dieu.
Temple • Miracle de l’huile • Lumières
Reconsécration du Temple et miracle de l’huile (8 nuits).
« Lumière du monde » : appel à marcher dans la lumière et la fidélité.
